Царица Мадагаскара не признавала христианство

Множество книг и курсовых работ написано по истории христианства. Вот еще одна поучительная история из жизни.

Мадагаскар: Ранавалона I.

Ранавалона I, царица Мадагаскара, ненавидела христиан своего царства. Претензий к ним было множество: они презирали ее идолов, они постоянно молились, всегда ходили в церковь, их женщины были целомудренны. Она отправила полицейских собрать всех, кто подозревался в принадлежности к христианству, чтобы привлечь их к суду.

Шестнадцать сотен верующих после зачтения обвинения были беспрекословно объявлены виновными. Они не могли не признать обвинений, потому такой отказ означал бы отречение от Христа. Царица еще раз предложила им отречься от Христа и поклониться ее идолам, но все отвергли ее предложение. Их бросили в темные, сырые камеры, многих казнили. Царица все больше злилась, потому что на каждого убитого ею христианина поднимались еще двадцать.

Позже царица приказала устроить демонстративную казнь пятнадцати христиан. Их должны были сбросить с обрыва в каменное ущелье глубиной 150 футов. На обрыв принесли идолов царицы и каждого христианина сперва слегка опускали над пропастью, обвязав веревками.

“Ты будешь поклоняться идолам царицы?” – спрашивали солдаты каждого христианина, висящего над пропастью.

И каждый отвечал: “Я буду поклоняться Христу”. Веревку перерезали, и люди падали на камни. Некоторые пели во время своего гибельного падения. Одну молодую девушку пощадили и, объявив сумасшедшей, отпустили. Позднее она основала большую церковь.

День 6-ой

[Будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.

1-е Петра 3:15

В большинстве стран подсудимые считаются невиновными, пока не будет доказана их вина. Основной принцип заключается в том, что должно быть достаточное количество улик для того, чтобы признать человека виновным в совершении преступления. Проявление веры в Христа часто расценивается как государственное преступление в тех странах, где искажена роль системы правосудия. Верующие виновны уже до того, как подтверждено обратное. В мирском зале суда, чтобы быть невиновным, нужно отказаться от Христа. Тем не менее, для небесного суда признание вины фактически является победой. “Чрезвычайная вина” означает обеспечение такого свидетельства своей веры во Христа, когда нет никакого способа быть оправданным! Этот парадокс заслуживает повторения: если бы сегодня вы предстали перед судом за то, что вы - христианин, нашлось ли бы достаточно улик, чтобы вас признали виновным?